هذا كان في سنة 63 لتصديق الكامل له أيضا ، لا في 33 ولا في 43 ، ولا ريب أنّ العلّامة في الخلاصة وهم في تاريخ النجاشي . ثمّ إنّه يقال لهذا : « الجعفري » لكونه من أولاد جعفر الطيّار ، فهو - كما يفهم من عمدة الطالب - محمّد بن الحسن بن حمزة بن جعفر بن العبّاس بن إبراهيم بن جعفر بن إبراهيم بن جعفر السيّد بن إبراهيم الأعرابي بن محمّد بن علي الزينبي بن عبد اللّه بن جعفر الطيّار . وفيه : اطروش فقيه على مذهب الإمامية « 1 » . [ 6581 ] محمّد بن الحسن بن دريد الأزدي ، اللغوي ، البصري قال : قال في التكملة : ذكر صاحب المروج : أنّه فاق في زماننا جميع شعراء بغداد وكان في اللغة نظير خليل « 2 » . وذكر صاحب كشف الغمّة له قصيدة في مدح أهل البيت عليهم السّلام « 3 » ولد بالبصرة سنة 223 ، ومات سنة 322 . أقول : بل مات سنة 321 ، كما صرّح به الخطيب « 4 » والحموي « 5 » والذهبي . ومقصورة ابن دريد مشهورة ، وهي في مدح الأمير إسماعيل بن عبد اللّه الميكالي ، وصنّف كتاب الجمهرة له أيضا . وفي الأدباء : قال الميكالي : أملى عليّ الدريدي الجمهرة من أوّله إلى آخره حفظا في سنة 297 ، فما رأيته استعان عليه بالنظر في شيء من الكتب إلّا في باب الهمزة واللفيف ، وكفاك بها فضيلة ؛ وعجيبة أن يتمكّن الرجل من علمه كلّ التمكّن ثمّ لا يسلم مع ذلك من الألسن حتّى قيل فيه : ابن دريد بقره * وفيه عيّ وشره ويدّعي من حمقه * وضع كتاب الجمهره وهو كتاب العين * إلّا أنّه قد غيّره

--> ( 1 ) عمدة الطالب : 46 . ( 2 ) مروج الذهب : 4 / 229 . ( 3 ) كشف الغمة : 1 / 45 . ( 4 ) تاريخ بغداد : 2 / 197 . ( 5 ) معجم الأدباء : 18 / 127 .